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"Jesús, dando una voz fuerte, expiró. Y el velo del templo se partió en dos partes de arriba abajo. Viendo el centurión, que estaba frente a El, de qué manera expiraba, dijo: Verdaderamente este hombre era hijo de Dios."
Marcos 15, 37-40
En 1957 se incorporara la procesión un nuevo Crucificado, que representa la muerte de Ntro. Señor en la cruz, y para ello se recurre a la magnífica imagen que en 1631 el escultor gallego Gregorio Fernández hiciera para la capilla que habían fundado en la Iglesia de San Marcelo la familia de los Balderas.
Cristo de los BalderasEste paso, con el nombre de Santo Cristo de la Agonía, formó parte de la procesión de los Pasos, organizada por la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno, hasta 1968. Desde 1962 el uso de la imagen había sido fuente de problemas, ya que la Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz, erigida en dicho año, y con sede canónica en la Iglesia de San Marcelo, había escogido esta misma talla como imagen titular. En 1968 el prelado de la diócesis toma la salomónica decisión de prohibir que el Cristo de lo Balderas vuelva a procesionar, alegando su mal estado de conservación. Ello lleva a la Cofradía de las Siete Palabras a encargar una copia, y a la de Jesús a intentar encontrar otras soluciones al problema planteado.
Así, recurre en 1969 a la Cofradía de Ntra. Sra. De las Angustias y Soledad, solicitando la cesión de su Santo Cristo para la procesión de la mañana. En 1970 se recurre a otro crucificado de Gregorio Fernández, que se encuentra en el monasterio de San Pedro de las Dueñas. En 1971 y 1972 se adopta como Cristo muerto en la Cruz a la copia, realizada en 1964 por Andrés Seoane Otero, del conocido como “Cristo Gótico” de Barrios de Luna, que se hallaba en el claustro de la Real Basílica Colegiata de San Isidoro.
Por fin, en 1973, se presenta, un 14 de abril, el “nuevo” Cristo de la Agonía, realizado por el leonés Laureano Villanueva Gutiérrez, durante la Abadía del Hno. Sigfredo Vicente Martínez Olivera.
La talla, realizada totalmente a golpe de gubia, en madera de abedul patinada, nos presenta a un Cristo de tamaño mayor del natural, muerto y desplomado, siendo una imagen muy alejada a la estética procesional, tratándose de una pieza modernista, muestra a Cristo muerto, sin adornos alegóricos, dando a la muerte de Jesús una actitud serena, huyendo del realismo y buscando una sensación más espiritual.
El paso procesiona sobre un trono de madera, según diseño de Melchor Gutiérrez San Martín en 1985, en una composición sobria de elementos arquitectónicos, con columnas abalaustradas, y ángeles, simulando el cuerpo bajo de un retablo, y creando un conjunto, imagen-trono, muy homogéneo.
